答：我認(rèn)為現(xiàn)代兒童觀是處于科技發(fā)展的現(xiàn)代社會中的成人對兒童的一種觀點和看法，相較于社會本位的兒童觀和人本位的兒童觀思想觀念上有了更大的進步與發(fā)展。

　　首先，現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是權(quán)利的主體，而非客體。兒童自誕生以來就擁有全面的個人存在的權(quán)利和意義，就應(yīng)獲得人的尊嚴(yán)，因而任何成人包括父母都不能居高臨下地對待兒童，不能把平等對待看成是恩賜，兒童權(quán)利不可剝奪，每個成人都有尊重和保護兒童各項權(quán)利的義務(wù)。《兒童權(quán)利公約》也明確指出，兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)和參與權(quán)等權(quán)利。

　　其次，隨著皮亞杰認(rèn)知理論的提出以及格賽爾成熟勢力說等學(xué)前心理學(xué)的發(fā)展發(fā)展，現(xiàn)代兒童觀逐漸認(rèn)為認(rèn)為，幼兒有其身心成長發(fā)展的自然規(guī)律，成人不可提供過多刺激，拔苗助長或抑制幼兒正常身心發(fā)育。同時，現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為，每個孩子都是獨一無二的個體，兒童的智能是多元的，我們需要從多角度、全方位認(rèn)識幼兒，不能以單一的標(biāo)準(zhǔn)評價幼兒。除此之外，現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為，兒童是活動的主體，教師是活動的主導(dǎo)，兒童在教育活動中是積極的、有貢獻的參與者，而非被動的接受者。

　　再次，現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為兒童有游戲的權(quán)利。游戲的權(quán)利如同兒童其他權(quán)利如生命權(quán)、生存權(quán)和教育權(quán)一樣是不可剝奪的。相較于社會本位以及人本位的兒童觀來說，這是一項很大的進步。人本位的兒童觀只是"發(fā)現(xiàn)兒童"，認(rèn)為兒童不是成人的玩具，而是一個具有相對權(quán)利的主體，但是并未尊重兒童。現(xiàn)代兒童觀不僅"發(fā)現(xiàn)"兒童，甚至認(rèn)為兒童具有自己獨特的游戲的權(quán)利。

　　最后，現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為女孩和男孩具有同等的價值，應(yīng)得到同等的關(guān)愛和機會。打破了傳統(tǒng)的性別角色定型，要求成人平等對待男孩和女孩，為平等對待男孩和女孩創(chuàng)造更廣闊的發(fā)展空間。